MATÉRIA MÉDICA – Abrahcon
THUYA OCCIDENTALIS
REINO VEGETAL – MIASMA SICOSE
(o ´sob-controle´ da Matéria Médica)
Vegetal
Simbolismo : ´Deus é o arquétipo, é alado, a alma criada à sua imagem possui suas próprias asas; se o homem se afasta de Deus pelo pecado original perde também suas asas, se retorna as obtém de novo´; ao separar-se de sua carne ou dotá-la de asas, transgride sua natureza humana procurando aproximar-se do sobre-humano (sob controle sobre-humano) e caminha na perfeição do círculo, mas não logra concretizá-la; perfeição é unidade e não multiplicidade, sem luz não há perfeição; Thuya, a árvore da vida, que habitava o paraíso, num contexto religioso associa a pessoas com a penosa carga de um pecado inominável; desprezo de sua condição humana, da relação corpo e alma; quis ser essência pura, mudar de hierarquia, foi contra sua natureza, contra sua existência corpórea, contra si mesmo e sua identidade; homocentrismo, quis converter-se no centro do mundo; soberba; egocentrismo brutal, egoísmo, portanto o castigo seria perder a vida; perda de sua imagem de Homem; ao invés de ir para cima, foi para baixo; perda da lucidez, perda da ligação corpo-alma; castigo: sofrer as conseqüências da perda de sua condição humana, ao querer ser tudo, converte-se em nada, desintegração corpo/alma.
DINÂMICA MIASMÁTICA
Os três estágios da Sicose
1o Estágio : Catarral ou de Supuração eliminadora
• blenorragia muito rapidamente cortada, ou um vacinado cuja vacina não supurou, quer dizer, cujo vírus passou para o sangue sem produzir o estado de supuração eliminador.
• catarro gênito-urinário corresponde a um catarro crônico, tanto no homem como na mulher, sendo este catarro mais genital que urinário; é útil na gonorréia aguda e crônica, mas sobretudo nos casos lentos, subagudos, ou nas recidivas, sobretudo quando há uma secreção amarela ou verde, espessa, com sensação de ardor, erosões da glande ou do prepúcio, e às vezes, condilomas e excrescências.
• nariz pode servir cronicamente de exutório para as mucosas, da mesma forma que o intestino ou as vias genitais; pode haver um catarro crônico do nariz, com secreção de pus espesso, amarelo ou verde, e mesmo sinusite purulenta aguda ou crônica.
• otorreia crônica.
• traquéia e os brônquios secretando um muco que deve ser expectorado e aparece uma tosse gorda; isto pode evoluir até a asma, uma intoxicação mais profunda (a asma das crianças é muitas vezes devido a sicose hereditária).
• pólipos podem aparecer, com tendência de recidivas após a sua ablação, o que não suprime a causa, evidentemente; os tratamentos locais não servem para nada, e só o tratamento antisicótico curará o doente.
2o Estágio : Estado Anêmico
• anemia e de mau estado geral, mal definido e mais ou menos marcado; quando evolui desta maneira durante 10 ou 15 anos, vai verdadeiramente declinar, com um aspecto anêmico.
• lábios pálidos,orelhas quase transparentes, cirroso e toda espécie de verrucosidades.
• mulher é freqüente cair doente, no ano ou nos 18 meses seguintes ao casamento, com transtornos uterinos, doença do ovário, transtornos abdominais e sobretudo pélvicos, e toda sorte de doenças, particulares à mulher.
3o Estágio : Estado Verrucoso u das Neoformações
• excreções verrucosas de Thuya são geralmente moles, sensíveis, pediculosas, ardentes ou úmidas; podem aparecer os épulis na gengiva, tumores gordurosos na pele, lipomas, assim como adenomas glandulares, principalmente nos seios e próstata.
• furúnculos são freqüentes; isto corresponde à tendência supurativa que está no gênio do remédio.
• não é o tumor que devemos atacar, pois o tumor não é senão o resultado de uma longa evolução; a dificuldade é reconhecer o estado sicótico antes que não haja tumor ou vegetações em nenhum lugar.
• pele é malsã, cirrosa e gordurosa, sujeita a ulcerar e rachar, infectar.
• Tumores: Benignos e malignos; o diagnóstico da sicose faz-se muitas vezes após o aparecimento de neo-formações,vegetações,condilomas, pólipos, verrugas, etc.
• verrugas, pólipos, tumores, fibromas e mesmo cânceres; todo sicótico é um canceroso em potencial, e muitos cancerosos são antigos sicóticos.
KENT (Tratado de Matéria Médica) : ´O gênio de Thuya exprime-se no seu possante poder sicógeno, produtor de figos e verrugas. Ele corresponde ao quadro clínico da sicose crônica, de origem gonorréica ou vacinal, adquirido ou hereditário, com suas manifestações hidrogenóides catarrais espessas, suas hipertrofias do tecido linfóide, seus fenômenos nevrálgicos e neuríticos da mesma natureza, ou favorecidos pela umidade´ (…) ´Um indivíduo pensa que está curado porque as manifestações exteriores desapareceram, mas a doença progride no interior, pois a sua constituição não é vigorosa, e progride até um estado avançado onde torna-se anêmico. Casando-se nestas condições, sua mulher não receberá o estado catarral, mas o estado anêmico. Podemos chamar de um estado secundário, mas é a forma mais interna da doença. Este estado anêmico estende-se para todas as funções do corpo. A mulher não desenvolverá o estado catarral, porque nela o contágio foi contraído no estado que o homem possuía. Se ele passou do estado catarral, ela recebe o estado seguinte ao estado catarral. Desenvolve um estado fibroso, uma inflamação do útero e dos tecidos moles´.
• Blenorragia
o A blenorragia é uma doença geral, tocando o organismo todo, inteiro, modificando profundamente os humores e deixando após uma intoxicação geral, que será o ponto de partida do estado evolutivo e lento da sicose.
• Sicose
o Este termo vem do grego ´sycos´, que significa figo; em latim: fícus, daí a palavra figo; exprime o resultado desta intoxicação do organismo, que é o aparecimento destas excrescências, figos, papilomas, pólipos, etc.; análogos pelo seu aspecto ao fruto da figueira; estas excrescências são devidas à degeneração das células intoxicadas, e também à uma reação de neutralização das toxinas, que decantam nestas formações; estado crônico que atinge toda a economia; este estado no seu estágio evoluído, caracteriza-se pelo aparecimento, principalmente na pele e mucosas, de verrugas, figos, pólipos, condilomas e mesmo tumores benignos ou malignos, que são a assinatura de uma alteração constitucional subjacente, dos ´humores´ do organismo (difícil de estabelecer antes do seu aparecimento) – o tumor não é senão o resultado da alteração profunda dos humores.
Tríade de Thuya: Hipertrofia – Culpa – Irascibilidade.
• Aborrecido, intranqüilidade mental por muitos dias, tudo é desagradável; agressividade com hipertrofia do ego.
• acredita que um espírito maléfico o controla, como um demônio, como um poder superior, esta sensação implica numa modalidade sicótica de sua imagem, de ser o filho de Deus, o eleito, onipotente, como que para fugir de sua própria responsabilidade (´não sou eu que agi dessa maneira, mas Aquele outro que me manda´).
• acredita ter uma coisa viva dentro do ventre, na mulher isto toma a forma de uma gravidez nervosa, no homem, que tem no ventre animais, principalmente vermes intestinais, estas idéias fixas podem lhe conduzir à loucura.
• Adequada em pessoas muito corpulentas, de tez escura, cabelos negros e pele malsã.
• análise se revela permanente e cheia de dúvidas, configurando o quadro de neurose obsessiva.
• angustia aumenta falando dela.
• ansiedade de consciência; ansiedade difusa, existencial, ocupando todo o campo da consciência, aumentada ao acordar, como em todos os depressivos.
• apatia tenaz, defensiva e de ocultamento.
• apressado e com a sensação de que o tempo passa muito rápido.
• aspecto cansado, sua ansiedade discretamente exprimida como se pertencesse ao seu destino sofrer e aceitar que assim seja.
• auto desconfiança deriva desta repressão agressiva tem como conseqüência uma falta de memória.
• auto-estima baixa.
• aversão a ser tocado.
• bissexualidade representa uma dualidade, convive com a esposa e tem um parceiro masculino, situação contraditória (sintomas contraditórios e alternantes).
• Bloqueio de sua capacidade afetiva, laços afetivos muito fracos.
• briga por uma brincadeira inofensiva.
• calado, com rechaço por tudo e indiferença pelas coisas externas e sugestivamente pelo sexo oposto por qual ele perde a atração.
• caminha com extrema facilidade, sente como seu corpo estivesse suspenso por asas.
• cansado e triste, sentindo a vida como uma pesada carga que arrasta ao caminhar, única vítima da luta estabelecida entre sua agressividade e sua culpa.
• caótico, comportamento confuso, desorganizado, desordenado.
• choro por música.
• ciúmes obsessivos.
• coisas familiares lhe parecem estranhas, não recorda sua própria identidade, crê viver num sonho.
• compulsões são também comportamentos reiterativos, destinados a neutralizar ou prevenir a ansiedade desatada pela obsessão e consistem habitualmente em condutas estereotipadas com rituais, cabalas, cerimoniais, sempre iguais e rotineiros.
• concentração difícil, confusão mental.
• condutas estereotipadas, referidas a ações, gestos memoriais, repetição de frases, de movimento, etc., como uma necessidade compulsiva de tocar certas coisas, de caminhar em círculos, ou de seguir sempre um itinerário pré-determinado, ou aferrar-se à execução de cabalas antes de determinados eventos, ou de lavar as mãos cada vez que toca dinheiro ou de outros cerimoniais absurdos.
• conduta obsessiva é a conseqüência de idéias reiterativas, de pensamentos persistentes, impulsos, imagens recorrentes, que invadem sua mente mais além de sua possibilidade de controle voluntário; as condutas obsessivo-compulsivas mais freqüentes em Thuya podem integrar-se alguns dos seguintes grupos sintomáticos: 1).Meticulosidade; 2).Rituais; 3).Idéias Fixas.
• consciencioso obsessivo, minucioso ao extremo, maníaco da ordem e predisposto a estar limpando o limpo, detalhista por bagatelas.
• crê que alguém caminha junto dele, que está por morrer, que é um criminoso.
• criança
o adolescência : à partir dos 13 anos o jovem para se situar tem necessidade de ter adquirido aos poucos o aval, aceitação e garantia de seus pais para tornar-se um ser diferente deles; ultrapassa sem maiores obstáculos as fases anteriores.
o catarros das vias respiratórias.
o desenvolve uma tremenda agressividade reativa que se manifesta por idéias compulsivas de índole destrutiva.
o escolaridade pode lhe ser difícil, faltando-lhe rapidez de espírito e confiança em seus conhecimentos, as questões orais pessoais a desconcertam, não se mistura facilmente aos grupos nem às reuniões.
o excessivamente teimosas, pela menor contradição se joga no chão em fúria e perde o fôlego.
o indagando porque isto ou aquilo; que saber por meio de sua razão lógica aquilo que não é capaz de perceber emocionalmente, se convertendo numa idéia obsessiva perseguida com verdadeiro fanatismo religioso.
o inquietas e revoltosas.
o não percebe o afeto, ficando submetida à luta entre seus desejos insaciáveis e o freio de sua circunstância.
o protetoras dos demais, grandes, fortes, sem ordem nem disciplina, sem adaptação mental e intelectual, tão pouco afetiva.
o Subdesenvolvidas.
• cuidado rigoroso e permanente de todos seus atos e a dúvida de que os demais não o entendem, como ele mesmo não se compreende, conduzindo à reiteração obsessiva sobre um mesmo tema.
• culpabilidade, autopunição obsessiva, a pequena Thuya se deixa formar, conformar e deformar para não ser rejeitada.
• delirante, antes e durante a convulsão, durante o sono, como tonto.
• depressão mental após o parto.
• depressão nervosa, a menor coisa o joga num abismo de pensamentos, torna-se excessivamente escrupuloso, leva a vida em desgosto, torna-se sujeito a idéias fixas.
• deprimida no inicio; a pessoa torna-se nervosa, irrita-se por nada, apresentando uma certa impaciência.
• desassossego o atormenta sem pausa nem paz ante o reclamo de sua consciência moral que lhe assinala o caminho do amor dativo e o faz sentir-se culpado como se houvesse cometido uma falta grave (ansiedade de consciência).
• desconfiado do que as pessoas pensam dele.
• deseja internar-se num hospício e ser tratada severamente, sabe que atua mal, que é pecadora.
• desejo de comer carne crua.
• desejo de matar ou morrer por punhal.
• desespero por sua salvação; religiosidade, fanatismo.
• dicotomia é uma característica essencial do medicamento: agressividade e culpa, instintividade e consciência moral ou culpa, um par de forças que girando sob a visão da sicose gera a dissociação da personalidade de Thuya.
• dicotomia primária entre o que sua instintividade luxuriante lhe exige e sua consciência lhe reprova, esta oposição entre as necessidades imediatas do corpo às mediatas do espírito, se projetam em sua cinestesia nas modalidades típicas de Thuya; busca a perfeição através de sua meticulosidade pela profunda sensação de divisão que padece; essa divisão vem já desde a árvore que apresenta no tronco comum curto que se divide marcadamente em 2, à partir daí, analogicamente, suas ilusões: que está dividido em duas partes, que não recorda qual parte lhe pertence
, que é duplo, com erros em sua identidade, que seu corpo e mente estão separados; jatos de urina bifurcado, cabelo que se divide nas extremidades.
• dificuldade para compreender o sentido altruísta da existência; incapacidade para dar amor, suspeita dos demais, teme que o enganem.
• dissimulado, esconde o que acha que os outros não gostariam de si mesmo.
• distante nos relacionamentos.
• dócil, gentil, servil, tanto e tão bem que, desde já, só o observamos superficialmente, devido a isso, fica-se surpreso às vezes diante de um capricho inexplicável, recusa irracional, teimosia invencível, de um gesto aparentemente banal ou sem importância ou de uma saída inabitual.
• dúvida obsessiva, sua eterna neurose o martiriza oscilando entre a agressividade que volta sobre si mesmo com pensamentos suicidas e impulsos repentinos de matar-se e o sentimento de culpa que condenando-o irremediavelmente, o impulsiona a rogar a Deus, desesperadamente pela salvação de sua alma.
• emprega o engano para conseguir seus objetivos e para encobrir suas debilidades.
• enfermo em geral.
• engole as palavras nos finais das frases.
• esconde o que pensa, o que sabe, engana aos outros, não demonstra seus sentimentos e não fala de si mesmo.
• esquecido enquanto fala.
• excitação à noite.
• existência toda consiste só de extremos, por isso é sempre irresistivelmente atraído por bebidas agradáveis e excitantes, mas sem se embebedar, estes devaneios alegres e exaltados aumentam constantemente dia a dia, excedendo todos os limites e se tornando uma alegre e atordoada bebedeira, com inteira extinção da razão.
• fala rápido e engole palavras.
• falha está em seu instrumento, como o pianista que não tem medo do público e sim do teclado, para não se esquecer anota num papel seu programa do dia, ordena ao mínimo detalhe tudo que vai fazer para que nada lhe escape.
• fanatismo que pode manifestar-se mesmo sobre atos banais como em discussões esportivas ou políticas de bairros.
• fobias (de companhia, solidão, doenças, acidentes, reuniões, saídas, lugares públicos, viagens, mudanças,etc.).
• guarda tudo, classifica tudo.
• hostilidade reativa ante as exigências de um mundo cujo sentido amoroso não tem podido compreender, perturba o equilíbrio harmônico e produz um estado de alarme.
• Idéias fixas, como se uma pessoa estranha estivesse ao seu lado, pensamentos invasivos e reiterativos ao redor de um tema, que se acompanham de erros sensoriais, por isso são tão freqüentes em Thuya os transtornos ilusórios, com fantasias e alucinações características.
• ideias fixas como se uma pessoa estranha estivesse ao seu lado, como se o espírito e o corpo estivessem separados, que o corpo particularmente os membros, fossem feitos de vidro e estivessem prontos para quebrar.
• idéias podem ser totalmente absurdas e sem sentido para qualquer mente, porém para ela são um tormento de que não se pode desfazer.
• idéias rígidas e absolutistas pode cair no sectarismo, dogmatismo e fanatismo obsessivo com defesa cega, exagerada e extremista de suas convicções cheias de preconceitos, prevenções e fundamentalismos, que podem levar a cometer assassinatos.
• ilusões de fragilidade, os erros de apreciação compreendem sua imagem corporal, sentem que seu corpo é frágil ou delicado, mais leve que o ar, que é incorpóreo, sente ser de vidro e qualquer vibração pode quebrá-la, ou sente que é de madeira; opostamente pode sentir-se pesada, não correspondendo em absoluto à realidade, ou tão duro como as pedras de construção.
• incapaz de reagir ao mundo, esconde-se.
• indiferença a tudo, marcadamente ao sexo oposto.
• inquietude no início, após ansiedade, medo do futuro, a emotividade e os sentimentos exageram-se.
• inquietude se manifesta na necessidade compulsiva de trabalhar, está melhor ocupando-se de algo, projetando para fora sua ansiedade interior; sente uma angústia que não sabe descrever nem explicar, desassossego que o atormenta e não o deixa em paz, se põe pensativo e melancólico.
• inteligência ao serviço de seus instintos e reprime toda exteriorização contrária a seu fim pessoal.
• irascibilidade; raramente é visto contente.
• lentidão psíquica que lhe faz ter necessidade de psico-estimulantes, prolongada meditação pela menor trivialidade.
• ligeireza irrefreada (Ícaro) que conduz ao erro e crime.
• luta, seguindo um plano pré-estabelecido com os mínimos detalhes, de forma inexorável, obstinada, a ponto de não respeitar toda norma social instituída.
• manipulador ditatorial para compensar os sentimentos interiores.
• mascara sua realidade, protegendo sua intimidade, ocultando suas dúvidas e conflitos, para o qual apela à reserva mental criando uma atmosfera de segredos e mistérios, esse comportamento dificulta ainda mais sua integração social.
• medo de ser parasitado por algo estranho que pode crescer e invadi-lo.
• melancolia com amargas auto-reprovações, cansaço de viver, isolado de todas as pessoas, deprimido, apático, fastidiado de tudo, rechaça o consolo que o faz chorar; sob uma profunda indiferença, especialmente ao sexo oposto, manobra sutil para ocultar seu fracasso erótico e assinalando sua tendência para o homossexualismo.
• Mulheres loucas que não querem ser tocadas ou que se aproximem delas.
• mulher Thuya sofre do ventre e da pequena bacia, é uma cliente habitual do ginecologista que suprimindo seus sintomas não impede a sua evolução no sangue e nas profundezas do corpo.
• música o faz chorar.
• não aceita sua carne, quer ser incorpóreo.
• não confia nas pessoas.
• não gosta de portas fechadas.
• não para em casa, quer escapar, faz tudo para isto, é retido com dificuldade.
• não pode mover um membro, com a sensação em todo o corpo como se estivesse pesado como chumbo; deseja correr na evolução cósmica da árvore da vida, ao invés de sentir o corpo com o peso de chumbo.
• não se sente atraente.
• não tem capacidade de síntese, muita dificuldade para conclusões úteis.
• não tolera a contradição.
• necessidade de fazer tudo depressa, quer que os seus próximos façam tudo rápido, fala rápido e engole palavras.
• obtusão da memória e incapacidade de falar ou compreender com rapidez (embotamento); a falta de compreensão cria em Thuya a necessidade de aprender o mundo de forma analítica já que é incapaz de assimilá-lo afetivamente.
• obtusão mental como o centro, que define a dificuldade para pensar e compreender o sentido transcendental da vida, só consegue raciocinar com sua razão intelectual e nunca com a intuição para os altos fins da existência, é este sentido q
ue está pervertido pela sicose.
• ocultamento é o pilar da sicose; não toleram que lhe olhem.
• ofende-se facilmente, toma tudo a mal.
• orgulho altivo.
• ouve vozes no abdômen.
• pacientes cansativos, que falam com rodeios, com floreios, idiomáticos, com proliferação de palavras ocas que significam muito pouco; não tem capacidade de síntese e muita dificuldade para conclusões úteis; às vezes podem ser monotemáticos até a exasperação, é óbvio a falta de espontaneidade, parece que tudo fora calculado ou praticado previamente.
• paranóia; crê ser perseguido.
• pensamentos contínuos na morte e uma crescente fraqueza.
• pensamentos obscuros, súbitos, causando desconforto e apreensão de desgraça, com fantasiosos escrúpulos de consciência.
• percepção lenta, ou seja, capta um menor número de idéias na unidade do tempo e sua projeção posterior ou recordação dá a sensação ilusória de que o tempo passa rapidamente.
• perde o contato consigo mesmo; torna-se de coração duro.
• perde-se em lugares conhecidos.
• pesado por um difícil passado marcado por uma dependência que perdura, ansiogênica e culpabilizante e a não resolução de conflitos infantis; Thuya aborda a idade adulta sem ter podido construir sua própria imagem.
• pranto contido que só aflora em situações limites: quando o consolam, por culpa ou porque o descobrem, durante a menstruação evidenciando a labilidade do sexo, ou durante o sono quando cessa a vigília consciente.
• reservado, bloqueado em sua espontaneidade.
• riso por bagatelas; parece rir-se das reprimendas.
• selvagem, rosna como um cão.
• Sensação como se o corpo, especialmente os membros fossem feitos de vidro e pudessem se quebrar facilmente.
• Sensação de alma e corpo separados.
• sensação que seus membros tornam-se frágeis, que são de vidro, com temor de serem tocados senão se quebram.
• sensação de embriaguez.
• sensação de não mais poder existir.
• Sensação de que está sob influência de um poder superior.
• Sensação de que tem as pernas feitas de madeira ao caminhar.
• sensação de sobrevalorização e superioridade, ao ponto de sentir-se possuída por um ser superior, sendo ele o eleito, acredita estar sob um controle sobre humano que decide por ele.
• sensação de ser delgado, mais leve que o ar.
• Sensação de ter sido surrado, com dor até os ossos.
• sensação de paraíso perdido.
• Sensação, depois de urinar, de urina gotejando através da uretra.
• sente que ninguém gostaria dele se o conhecesse realmente.
• sente e fala que está perturbado e incapaz de viver, como punição para uma falta que não pode especificar.
• sente que sua alma está separada do corpo.
• sente-se afastado de Deus por um pecado inconfessável, não alcança que sente que lhe nascem em suas ilusões e que cai em seus sonhos, sente-se impossibilitado de conectar-se com o divino.
• sente-se separado das pessoas, distante dos relacionamentos; sente-se só e vazio.
• sentimento de mal estar, não podendo ser exprimido diretamente por ser muito ansiogênico, é vivido com vergonha e viscosidade mental, não pode verbalizar; progressivamente esse mal estar torna-se obsessivo induzindo os mecanismos de defesa comuns em tais casos.
• servil-passivo, tímido-rude.
• SMR – facilidade para desdobramentos, sente que sua alma está separada do corpo.
• sonha com acidentes, cadáveres e desgraças.
• sonha frequentemente em dia claro e de olhos abertos.
• taciturno, tristeza ansiosa que os benzodiazepínicos só atenuam imperfeitamente.
• tenta se ajustar.
• terçol, calásio, conjuntivite, esclerite, lacrimejamento, visão borrada ao ler, manchas marrons na visão, letras turvas.
• Thuya é o principal medicamento da sicose, por isso, no futuro será preventivo universal para qualquer tipo de ulceração maligna; inflamação do prepúcio e glande, condilomas sangrantes, escoriações na glande, suores com odor doce como mel.
• Thuya emagrecida, desprovida de seu revestimento, despida, liberada de processos reacionais que podem se acelerar e tornarem-se incontroláveis em dois níveis equivalentes: proliferação mental anárquica e destrutiva da realidade (delírio, verdadeiro câncer psíquico) e a proliferação tissular anárquica e destrutiva da matéria (câncer, verdadeiro delírio celular); erupções nas partes cobertas do corpo, pele e mucosas.
• visão defeituosa de si mesmo.
• vulnerabilidade, sensação de fragilidade.
• acne e cravos com cicatrizes.
• acorda cansado, dolorido e embotado.
• acumulação somática com obesidade geral, infecções urinárias e pélvicas, proliferações cutâneo mucosas (verrugas, nevus, pólipos), fibromas, tumores cancerosos, etc.; é uma acumulação e proliferação de barreiras psíquicas.
• afecções crônicas.
• aftas, varicosidades sob a língua.
• Ânus fissurado, doloroso ao toque, rodeado de verrugas planas ou condilomas mucosos úmidos.
• apetite diminui ou desaparece.
• aspecto doentio, malsão, a face com aspecto de má saúde, pálida ou esverdeada.
• boca desseca mastigando os alimentos; após comer está inchado, há eructações amargas ou pútridas, está enfastiado, inchado e sofre de flatulência, cãibras no estômago, náuseas e vômitos podem sobrevir.
• Bradipsiquismo; parece uma verdadeira deficiência intelectual com respostas defasadas, monossilábicas, dificuldade para encontrar a palavra correta, lentidão com incapacitantes cefaléias fronto-parietais ou dores pontiagudas no vértex.
• Bulimia.
• cabelo oleoso ou seco, como palha e espichado,caem muito, crescem lentamente, quebradiços, bipartidos.
• Calázios.
• Calafrios que começam na coxa.
• caspa branca.
• Catarro crônico; muco espesso, esverdeado, sangue e pus.
• catarro intestinal revela-se irritante, e num indivíduo mais astênico, com força reacional suficiente para eliminar suas toxinas, assistiremos uma onda de evacuações, desenvolvendo diarréia, às vezes violentas, a